Analistul Mihai Isac comentează conflictul de la Dereneu: Religia, transformată în instrument politic de influență pro-rusă

Conflictul religios izbucnit în satul Dereneu depășește granițele unei simple dispute confesionale și capătă valențe politice majore. Este părerea analistul Mihai Isac. Acesta susține că tensiunile din jurul bisericii locale sunt exploatate deliberat de actori politici pro-ruși pentru a alimenta divizarea socială și a influența agenda publică, într-un moment sensibil pentru direcția geopolitică a Republicii Moldova.

„Parohia ortodoxă din Dereneu a devenit scena unui conflict religios cu miză politică, după ce biserica satului a revenit la Mitropolia Basarabiei (Patriarhia Română). După un lung proces, instanța a recunoscut în 2025 dreptul Mitropoliei Basarabiei de a folosi biserica, însă preotul afiliat Moscovei refuză să cedeze lăcașul. Recent, acesta s-a baricadat în interior cu familia, susținători din Dereneu și sate apropiate au blocat intrarea, iar poliția a intervenit”, a declarat Isac pentru Ziar.md.

În opinia analistului, cazul este prezentat public drept unul religios, însă în realitate are o bază juridică clară, fiind amplificat politic.

„Liderii PSRM, Igor Dodon și Bogdan Țîrdea, au reacționat vehement, acuzând guvernarea pro-occidentală că a lansat „o campanie deliberată” împotriva Mitropoliei Moldovei. Dodon a insistat că Biserica nu are ce căuta în politică și a cerut „jos mâinile de pe Mitropolia Moldovei”. La rândul său, Țîrdea a invocat un „scenariu ucrainean”, vorbind despre „acțiuni subversive împotriva Bisericii canonice... cu participarea statului”, reluând teza amestecului occidental în treburile bisericii. Discursul PSRM a mers până la a vorbi despre „război… împotriva lui Dumnezeu” și „valori satanice”, amplificând în mod deliberat atmosfera de asediu religios”, a afirmat expertul.

Potrivit lui Mihai Isac, acest tip de discurs are drept scop mobilizarea emoțională a electoratului și radicalizarea opiniei publice.

„De fapt, conflictul este de natură juridică, nu religioasă, alimentat artificial de actori politici locali. Dodon, Țîrdea și aliații săi îl exploatează pentru a adânci faliile din societate. Narațiunile despre „persecutarea Ortodoxiei” și „românizare forțată”, împrumutate direct din propaganda Kremlinului, sporesc neîncrederea față de guvernarea pro-europeană și polarizează populația. Astfel de mesaje divizează comunitățile și servesc intereselor Rusiei de a-și menține influența în spațiul informațional din Republica Moldova. Dodon și Țîrdea încearcă să revină la guvernare prin dinamitarea liniștii sociale din Republica Moldova și prin sprijinirea unor interese străine R. Moldova.”

Analistul subliniază că tema religioasă este utilizată ca instrument politic într-un context regional tensionat. Mai nou, și primarul Ivan Ceban s-a alăturat tacticii de propagandă, folosind enoriașii pentru a sensibiliza opinia publică.

„Primarul Ion Ceban s-a poziționat de partea Mitropoliei Moldovei, acuzând guvernarea că a “lăsat oamenii de izbeliște” în frig la Dereneu și deturnând discuția publică spre acest subiect fierbinte. Scandalul Dereneu nu este decât „un spectacol regizat” folosit de partidele pro-ruse pentru promovare electorală. Biserica devine astfel un instrument de propagandă, iar politicienii pro-ruși instrumentalizează tema religioasă pentru a-și face campanie și a câștiga capital electoral. Miza reală a acestui spectacol este dezbinarea societății și deturnarea atenției de la direcția pro-europeană a țării. Altfel spus, Ion Ceban profită în mod direct, în calitate de beneficiar al influenței hibride rusești, aliniindu-se narațiunilor promovate de Kremlin. Nu este prima dată când face acest lucru, fapt evidențiat și de cariera sa politică. La Chișinău însă, administrația lui Ion Ceban este marcată de corupție, haos urbanistic, proastă gestionare a fondurilor publice și lipsă de transparență. El agită teme religioase și naționaliste tocmai pentru a abate atenția de la propriile eșecuri. Ieșirile lui Ceban pe astfel de subiecte sunt doar o „manevră” de a sustrage atenția publicului de la scandalurile de corupție care vizează Primăria Chișinău. Trebuie să menționăm că Ion Ceban și MAN au beneficiat de sprijinul unor clerici ai Mitropoliei Chișinăului și Întregii Moldove în timpul campaniilor electorale anterioare. În loc să dea socoteală pentru modul în care administrează capitala, Ceban alimentează o falsă polarizare, pozând în apărător al credinței și al valorilor naționale, și toate acestea doar pentru câștig politic”, a relatat expertul.

Mihai Isac a reamintit acuzațiile grave privind presupuse practici de simonie în interiorul bisericii, adică obținerea funcțiilor ecleziastice prin bani sau influență.

„Un alt lider marcant al taberei pro-ruse implicate este episcopul Petru de Ungheni și Nisporeni. În anii 2000 au apărut acuzații că PS Petru Musteață și-ar fi obținut rangul prin „simonie”, adică „cumpărarea” unei demnități bisericești. Ziarul de Gardă, citând presa rusă, relata că, la o ședință a Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse, ierarhul ar fi întrebat cine îi „întoarce” 400.000 de euro pe care susține că i-a plătit pentru hirotonia episcopală. În urma scandalului, Patriarhia rusă a dispus o comisie și suspendarea temporară, iar Mitropolia Moldovei a refuzat să comenteze, numind subiectul „o întrebare eronată”. Acuzația rămâne, până azi, la nivel de relatare de presă, fără o clarificare oficială detaliată publică”, a conchis Mihai Isac.

Amintim că reprezentanții Mitropoliei Basarabiei acuză că accesul lor la Biserica „Adormirea Maicii Domnului” din satul Dereneu, raionul Călărași, este blocat în mod repetat, în pofida unei hotărâri judecătorești irevocabile care stabilește clar titularul de drept al lăcașului. Potrivit acestora, cele mai recente incidente s-au produs recent, când un grup de persoane a împiedicat intrarea în biserică, iar ulterior ușa monumentului istoric a fost avariată. În același timp, preotul numit de Mitropolia Moldovei s-ar fi baricadat în interiorul bisericii împreună cu cei doi copii minori ai săi.